Descripción

El orden del mundo, de la razón, de los valores…, el orden del acontecer consiste en acontecimiento asimismo. El acontecer es superficie sin dimensión profunda o transcendente que lo justifique: sus principios resultan meras configuraciones dibujadas en él, con su mismo carácter efímero. Sólo la fuerza del acontecimiento explica cuanto ocurre, y esa fuerza equivale a afirmación de sí. Pero, además, tal fuerza es el a priori que posibilita una afirmación exuberante, capaz de expandir su abundancia hasta alcanzar a las restantes existencias. De este modo, la afirmación en que la existencia consiste da lugar a un estilo de se4r, grande y bello, efectuando en una ontología, una ética, una política, un arte…

Este libro es también un acontecimiento en el acontecer del discurso – sea cual sea la suerte que le aguarde -; y con su existir pretende una afirmación de sí mismo. Así, esta escritura repite el ser del acontecimiento, al que reivindica. Su mirada es vulgar: se atiende a la superficie y corta todo vuelo transcendente, pues – según dijera Valéry – «lo más profundo es la piel».